这是一部以沉思风格呈现出来的格言作品，共分四十六个片段，循字母顺序排列。作者谈论欲望，审视身体，将语言的混杂看作是达到极乐之境的契机，判定断续可引动快乐，因而采用短片的写作形式。语言与意识形态的关系问题也是主要的话题。这个译本还补入了《增补》和《文论》两篇，增加了作者论说书写与影像的文章和片段。

这是一部以沉思风格呈现出来的格言作品，共分四十六个片段，循字母顺序排列。作者谈论欲望，审视身体，将语言的混杂看作是达到极乐之境的契机，判定断续可引动快乐，因而采用短片的写作形式。语言与意识形态的关系问题也是主要的话题。这个译本还补入了《增补》和《文论》两篇，增加了作者论说书写与影像的文章和片段。

Que savons-nous du texte ? La théorie, ces derniers temps, a commencé de répondre. Reste une question : que jouissons-nous du texte ? Cette question, il faut la poser, ne serait-ce que pour une raison tactique : il faut affirmer le plaisir du texte contre les indifférences de la science et le puritanisme de l'analyse idéologique; il faut affirmer la jouissance du texte contre l...(展开全部)

罗兰·巴特（Roland Barthes，1915-1980）被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物，蒙田之后最富才华的散文家。他在符号、精神分析批评、释义学、解构主义诸领域都有卓越建树，对西方文化和文化研究影响深远。

全书分为46个片断，按字母顺序排列，书中谈论欲望，审视身体，旨在以表面的有序演示潜在的无序，拟现语言的本质。

本书是罗兰·巴特后期代表作之一，是沉思风格的格言之作。全书分46个断片，循字母顺序排列，拟现语言的本质。语言与意识形态的关系问题是本书的要健。读者可从本书中不时领略到法国知识分子独特的战斗方式，以及巴特特有的深邃智慧。其中涉及东方书写文明之处，犹有意趣。 中译本弁言（屠友祥） 一、 肯定 二、 巴别 三、 絮咿 四、 边线 五、 活泼 六、 撕裂 七、 群落 八、 身体 九、 评论 十、 漂移 十一、 表述 十二、 右派 十三、 交换 十四、 倾听 十五、 激情 十六、 厌烦 十七、 翻转 十八、 贴切性 十九、 恋物 二十、 战争 二十一、想象体 二十二、文际关系 二十三、均质 二十四、整体语言 二十五、阅读 二十六、权势 二十七、新物 二十八、虚无主义 二十九、命名 三十、 蒙昧主义 三十一、俄狄浦斯 三十二、恐惧 三十三、句子 三十四、悦 三...(展开全部)

这是一部以沉思风格呈现出来的格言作品，共分四十六个片段，循字母顺序排列。作者谈论欲望，审视身体，将语言的混杂看作是达到极乐之境的契机，判定断续可引动快乐，因而采用短片的写作形式。语言与意识形态的关系问题也是主要的话题。这个译本还补入了《增补》和《文论》两篇，增加了作者论说书写与影像的文章和片段。

简介：“我是不是好帅啊”

保罗·利科（Paul Ricoeur，1913—2005），20世纪法国最重要的哲学家之一。其思想和研究跨越于多个人文学科：现象学、诠释学、精神分析学、符号学、政治学与伦理学等等，他总是试图在冲突中寻找缝合的契机，以解释我们的社会与历史、制度与文化，以及我们自身的存在。主要著作有《意愿与非意愿》、《活的隐喻》、《诠释的冲突》、《从文本到行动》、《时间与叙事》（三部）、《自己本身作为一个他者》等等。 夏小燕，法国勃艮第大学哲学系博士候选人，研究领域主要涉及现象学、美学、法国和德国当代哲学。

保罗·利科（Paul Ricoeur，1913—2005），20世纪法国最重要的哲学家之一。其思想和研究跨越于多个人文学科：现象学、诠释学、精神分析学、符号学、政治学与伦理学等等，他总是试图在冲突中寻找缝合的契机，以解释我们的社会与历史、制度与文化，以及我们自身的存在。主要著作有《意愿与非意愿》、《活的隐喻》、《诠释的冲突》、《从文本到行动》、《时间与叙事》（三部）、《自己本身作为一个他者》等等。 夏小燕，法国勃艮第大学哲学系博士候选人，研究领域主要涉及现象学、美学、法国和德国当代哲学。